Kulturelle Integrität für Unbesiegbarkeit der Nation

Themen

• Kulturelle Integrität: Leben nach dem Naturgesetz des Landes

• Maharishis absolute Theorie der kulturellen Integrität

• Kulturelle Integrität und Erleuchtung

• Kulturelle Integrität und Weltfrieden: Harmonie in der Vielfalt

Dieser Kurs umfasst eine Serie von 11 Vorträgen mit insgesamt 10 Stunden. Maharishi hat die Lectures in den siebziger Jahren in der Schweiz, Japan, Holland und Kanada gehalten.

Foto: GHP

Kursbeschreibung

„Kulturelle Integrität“, „Unbesiegbarkeit“, „Eine ganze Nation im Einklang mit dem Naturgesetz“ – solche Begriffe wirken heute auf viele vielleicht ungewohnt oder sogar unverständlich. Doch gerade deshalb lohnt sich ein Blick zurück: Was meinte Maharishi vor über 50 Jahren mit diesen Ausdrücken?

Wer sich mit Maharishis Vorträgen beschäftigt – und verfolgt, welche Fragen ihm die Presse stellte oder welche Überlegungen Wissenschaftler damals anstellten –, erkennt schnell: Diese Themen sind keineswegs nur historisch interessant. Im Gegenteil – sie sind heute aktueller und relevanter denn je.

UNBESIEGBARKEIT

Während einer Pressekonferenz in Japan wurde Maharishi nicht nur gefragt, was er von UFOs halte – man wies ihn auch auf eine Besonderheit in der japanischen Sprache hin: Das Wort für „Unbesiegbarkeit“ enthält dort das Wort „Feind“. Auf Japanisch bedeutet „Unbesiegbarkeit“ wörtlich: „Kein Feind“ – und genau das ist die Definition, die Maharishi selbst immer wieder betont hat.

Maharishi erklärt:

„Die Sicherheit des Landes, das Überleben des Landes sollte nicht den Regierungen oder den militärischen Vorbereitungen überlassen werden, denn sie sind offensichtlich nicht in der Lage, das Land zu retten. Sie mögen ein anderes Land treffen, sie mögen in der Lage sein, ein anderes Land zu zerstören, aber wenn es darum geht, unser eigenes Land zu retten, ist kein Land, keine Militärmacht heute in der Lage, das Land zu retten.“

KULTURELLE INTEGRITÄT

Maharishi erklärt:

„Und das Leben wird durch das Naturgesetz geregelt, und deshalb gibt es in den verschiedenen Teilen der Welt unterschiedliche Verhaltensweisen, sogar unterschiedliche Sprachen, unterschiedliche Bedingungen, unterschiedliche Denkweisen, unterschiedliche Kleidungsstile, unterschiedliche Angewohnheiten, all dies zusammen bezeichnen wir als die kulturelle Werte. Der kulturelle Wert eines Landes hängt von den Naturgesetzen ab, die das Leben in diesem Teil der Welt regeln.“

„ … aber wenn die kulturellen Werte in Frage gestellt werden, dann wird das Naturgesetz in Frage gestellt, und wenn das Naturgesetz in Frage gestellt wird, dann wird das Leben nicht vollständig evolutionär sein, es kann halb evolutionär sein, viertel evolutionär, und dann wird der größte Teil des Lebens gegen das Naturgesetz sein, und dann wird das Leben nicht in der evolutionären Richtung sein … “

DAS HEIM ALLER NATURGESETZE

Verstand und Vernunft allein werden niemals vollständig erkennen können, wie sich die Naturgesetze eines Landes konkret auswirken – oder was genau zu tun ist, um im Einklang mit ihnen zu leben.
Die wahre, grundlegende Lösung besteht darin, sich das „Heim aller Naturgesetze“ zu eigen zu machen.

WO VEDA UND WISSENSCHAFT ZUSAMMENKOMMEN

Bei der internationalen Konferenz „Evolutionäre Modelle der Natur“ versammelten sich tatsächlich mehrere Nobelpreisträger um Maharishi, um gemeinsam zu erforschen, was das „Heim aller Naturgesetze“ bedeutet – und um eine Brücke zu schlagen zwischen der Wissenschaft des Bewusstseins, dem Veda, und der modernen Naturwissenschaft.

Was dabei erstaunt: Schon damals diskutierte Maharishi zentrale Themen, die heute unter dem Leitsatz „Bewusstsein ist alles was es gibt“ in Wissenschaft und Philosophie wieder aufgegriffen werden.

 „Die ewige und vollständige Weisheit allen Lebens, ist der Veda. Und die wissenschaftliche Forschung zur Transzendentalen Meditation hat Veda und Wissenschaft zusammengebracht. [Veda und Wissenschaft zusammen, bewirken], dass das moderne Leben sich zur Unbesiegbarkeit erheben kann, egal ob wir es vom wissenschaftlichen Standpunkt aus betrachten oder ob wir es vom uralten Vedischen Standpunkt aus betrachten.“

– Maharishi